عن فُلَيح ابن ( 1 ) سُلَيمان ، عَنْ أَبِي طُوالَة ( 2 ) ، عَنْ سعيد ابن يَسار ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ ( 3 ) : مَنْ تَعلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ( 4 ) ؛ لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ ؛ يَعْنِي : ريحَها . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ ( 5 ) ! وَرَوَاهُ زَائِدَةُ ( 6 ) ، عَنْ أَبِي طُوالَة ، عَنْ محمَّد ابن يَحْيَى بْنِ حَبَّان ، عَنْ رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، موقوفً ( 7 ) ، ولم يرفَعْه ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله : « عن فليح بن » مطموس في ( ك ) . ( 2 ) هو : عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر . ( 3 ) قوله : « قال » مطموس في ( ك ) . ( 4 ) قوله : « لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا » مطموس في ( ك ) . ( 5 ) يعني : فليح بن سليمان . ( 6 ) هو : ابن قدامة . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) أورد العقيلي هذا الحديث في الموضع السابق من " الضعفاء " فيما ينتقد على فليح ابن سليمان ، ثم قال : « الرواية في هذا الباب ليِّنة » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 2087 ) : « يرويه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، واختُلف عنه فرواه فليح بن سليمان أبو يحيى ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) . وخالفه محمد بن عمارة ابن عمرو بن حزم الحزمي ، فرواه عن أبي طوالة ، عن رجل من بني سالم مرسلاً عن النبي ( ص ) ، والمرسل أشبه بالصَّواب » .